不同文化的感恩活動

不同文化的感恩活動

人類近五千年雖經歷不同的政治實體，而產各式各樣的文化，但宗教文化卻四處廣播，且代代流傳下來，在全球各地區有不同的宗教文化，在全球幾個主流中，天主教、基督教和回教等，似乎以單一神論為主，而中國、印度和日本等之宗教經歷文化轉變，而似乎以多神論為主。而且在中國之宗教和以前的政治實體有點類似，四方有各天宮，而各天宮中有天皇，天皇之下有文、武百官，各官有其職守，以天律規範，而有守值，以視天、地、人之變化；而犯罪者另歸地牢，亦有地皇十殿，依律而處。

宗教以善為本，在中國民間之宗教，自源出而萬流分奔，且有各諸神守、行，不以單一萬能之神，而神職之分，一般依在人間所學為主，於歸神時安分其位，如臨水夫人陳靖姑巫、醫並學，就以收妖及扶胎救產、保赤祐童、巡守四方為神職；而人間有百業，為安其業，追本溯源而敬奉職守之神，為感念守護神之恩，民間百姓和天主教、基督教、回教等一樣辦理感恩節之活動，一般於神尊之生日為主。

中國經歷幾年來先人的努力，為使優良的政策、習慣能生生不息，便融合於宗教中，如春節、清明、中秋等的回家團圓、敬孝宗親、追溯本源等之感恩，以能代代相傳，源源流傳。而於神明生之感恩活動，除了神明的出巡視查民間苦疾及天恩賜福外，人們也以豐盛的儀式及食物感謝神及上天的保佑，而神也將食物無形之萬化送諸天將、兵及地府眾生，有形之食物主人家以流水席之方式宴請親朋好友，產生類似西方國家的感恩節餐一般的感恩活動，雖沒有如回教齋戒一個月之久，而諸神的生日分佈於年中各日，所以產生農曆三月瘋媽祖、四月瘋王爺及七月普渡等的特殊文化，卻也是中國民間百姓對天、地、人的另一種感恩活動。

然而於神尊之生日感恩活動，非行而無序，一般分為三階段，分述如下：

1.天神賀壽：天神之位、輩分有高低，而一般由神職低的先行向神宮高的行賀壽之禮，依本宮神尊最高為玉皇大帝之母親，由神位最低者先行拜十二拜之大禮，再依序向次高神位者行禮賀壽，至拜完壽，再次神職者賀壽。

2.兵、將誥賞：此乃由主神於領旨時會領兵馬，由其將軍誥賞五營兵馬之辛勞，一般於天神賀壽完執行，就如王母於生日時賜眾神仙桃之意。

3.福晏賜福：由宮中於晚間辦理福晏(需由主神請准辦理)，由主神賜福於參加之人，本宮主神希望參與人能全家參與，以能父慈子孝兄友弟恭、雨露均沾、閤家團圓賜福及全家一心，遇必要時曾有本宮主神向玉皇大帝、皇母或觀世音菩薩請求賜福。

神尊之生日感恩活動，一樣結合天、地、人之活動，天官賜福、地祉普渡、人間團圓，一心向善，結合以孝為本、忠於事業、國家、提攜親友、尊師重道，而能代代相傳。